{"id":8996,"date":"2019-01-16T17:49:32","date_gmt":"2019-01-16T16:49:32","guid":{"rendered":"http:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/?p=8996"},"modified":"2019-02-05T11:36:30","modified_gmt":"2019-02-05T10:36:30","slug":"noir-profond-exposition-de-magali-sanheira-du-2-au-15-fevrier-haidouc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/blog\/2019\/01\/16\/noir-profond-exposition-de-magali-sanheira-du-2-au-15-fevrier-haidouc\/","title":{"rendered":"Noir profond &#8211; Exposition de Magali Sanheira du 2 au 15 f\u00e9vrier, Ha\u00efdouc"},"content":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-es\">Disculpa, pero esta entrada est\u00e1 disponible s\u00f3lo en <a href=\"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8996\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-fr\" title=\"FR\">Franc\u00e9s<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.<\/p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>BANDITS-MAGES\u00a0<\/strong>vous invite \u00e0 l&#8217;exposition de l&#8217;artiste <strong>Magali Sanheira <\/strong>du\u00a0<strong><b>2 au 15 f\u00e9vrier de 14h \u00e0 18h (sauf dimanche)\u00a0<\/b><\/strong>au Ha\u00efdouc &#8211; 26, route de la chapelle, 18000 Bourges.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">Vernissage le <strong>1er f\u00e9vrier \u00e0 19h00<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Entr\u00e9e libre participation<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h3><strong>Noir profond<\/strong><\/h3>\n<p><em>\u00ab\u00a0Voir le noir du monde, son effroyable violence, et la triste Histoire des \u00eatres humains qui se r\u00e9p\u00e8te.<\/em><\/p>\n<p><em>Il s&#8217;agit alors de faire face \u00e0 un sentiment d&#8217;impuissance, grandissant, de sortir du d\u00e9ni et de rendre compte de ce qui est. De l&#8217;\u00e9tat du monde, de son effondrement, tant sur un plan \u00e9cologique qu&#8217;\u00e9conomique.<\/em><\/p>\n<p><em>Noir Profond invite \u00e0 une exp\u00e9rience esth\u00e9tique qui ne se borne pas \u00e0 une fascination fataliste d&#8217;un \u00e9ternel recommencement, mais encouragerait tout espoir.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=\u00bb9194&#8243; img_size=\u00bbfull\u00bb][vc_column_text]\n<h3><strong>Making Circle #7<\/strong><\/h3>\n<p><strong>2017 \/\/\u00a0<\/strong><strong>Dur\u00e9e 21\u201902\u201d. \/\u00a0<\/strong><strong>HD, 16\/9, st\u00e9r\u00e9o, couleurs<br \/>\n<\/strong><strong>Dessin ampli fi\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 In Situ, charbon sur bois.\u00a0Soutien \u00e0 la production Bandits-Mages.<\/strong><\/p>\n<p>Debout face \u00e0 une cimaise servant de surface de captation, je trace au charbon de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9titive un cercle de mon envergure dont la forme \u00e9volue et se transforme. Le son tient une place centrale dans la perception de l\u2019\u0153uvre. Il est modul\u00e9 par le mouvement, le support et l\u2019acoustique du lieu.<\/p>\n<p>Au fur et \u00e0 mesure, le morceau de charbon se d\u00e9sagr\u00e8ge. Il se r\u00e9duit en poussi\u00e8re et le dessin s\u2019agrandit, formant une expansion qui se r\u00e9alise par la ruine et l\u2019exploitation extr\u00eame des mat\u00e9riaux. La dur\u00e9e de la performance est d\u00e9finie par l\u2019\u00e9puisement du geste et en fonction de l\u2019\u00e9volution de la composition.<\/p>\n<p>Se dessine ainsi l\u2019empreinte visuelle et acoustique de l\u2019effort qui invite \u00e0 plonger dans un flux de sons concrets propices \u00e0 la m\u00e9ditation. La contemplation de cet \u00e9ternel retour invite aux questionnements sur le devenir et la transformation.<\/p>\n<p>De cette entropie, j&#8217;ouvre mon dispositif pour Making Circle #7, et le fait sortir de l\u2019espace clos pour l\u2019int\u00e9grer \u00e0 la nature, pour en partager les sonorit\u00e9s.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=\u00bb9218&#8243; img_size=\u00bbfull\u00bb][vc_column_text]\n<h3>Fleur bleue et rose blanche<\/h3>\n<p><strong><span style=\"font-size: 10pt;\">2012<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Composition florale suspendue : Aiguille \u00e0 larder, fleur bleue, rose blanche Dimensions variables.<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;objet rappelle un Ikebana, art japonais qui se distingue, par sa symbolique, son asym\u00e9trie et sa recherche de l\u2019utilisation de l\u2019espace.<\/p>\n<p><strong>Cet Ikebana se compose d&#8217;une rose blanche et d&#8217;une fleur bleue maintenues par un lardoir, tige creuse m\u00e9tallique ouverte dans sa longueur, permettant d&#8217;ins\u00e9rer du lard dans l&#8217;\u00e9paisseur des pi\u00e8ces de viande.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p>\u00abFleur bleue et Rose blanche\u00bb revisite l&#8217;histoire allemande :<\/p>\n<p>\u00abDie Wei\u00dfe Rose\u00bb est le nom d&#8217;un groupe de r\u00e9sistants Munichois, fond\u00e9 en juin 1942, compos\u00e9 de quelques \u00e9tudiants et de leurs proches et soutenus par leur professeur de philosophie Kurt Huber. R\u00e9volt\u00e9s par le totalitarisme hitl\u00e9rien et les souffrances caus\u00e9es par la guerre, leur convictions sont fond\u00e9es sur une profonde culture humaniste. Les \u00e9tudiants se r\u00e9f\u00e9r\u00e8rent dans leurs tracts qui sont un appel vibrant \u00e0 la conscience collective, notamment \u00e0 Goethe et Novalis.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s leur ex\u00e9cution en 1943 par la Gestapo, des millions d&#8217;exemplaires de leur dernier tract seront l\u00e2ch\u00e9s sur le territoire allemand par l&#8217;aviation anglaise, perp\u00e9tuant ainsi l&#8217;\u0153uvre de r\u00e9sistance \u00e9thique.<\/p>\n<p>\u00abDie<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>blaue<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Blume\u00bb <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>quant<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>\u00e0<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>elle<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>s&#8217;inspire<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>du<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>roman<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>inachev\u00e9<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>de<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Novalis<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>\u00abHeinrich<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>von<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Ofterdingen\u00bb. \u00a0Le fragment commence avec le r\u00eave de la fleur bleue qui devient le visage d&#8217;une jeune fille. A son r\u00e9veil Heinrich se met \u00e0 la recherche de cette fleur.<\/p>\n<p>Chez Novalis, cette fleur symbolise l&#8217;amour absolu qu&#8217;Henri porte \u00e0 Mathilde mais aussi l&#8217;union du r\u00eave et du r\u00e9el, signe des affinit\u00e9s des deux mondes.<\/p>\n<p>L&#8217;expression devenue c\u00e9l\u00e8bre de \u00ab fleur bleue \u00bb pr\u00e9figure un des grands objectifs du romantisme allemand, c&#8217;est \u00e0 dire la recherche du paradis perdu, la communication avec la nature et la proximit\u00e9 de la mort.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=\u00bb9216&#8243; img_size=\u00bbfull\u00bb][vc_column_text]\n<h3><span style=\"font-size: 10pt;\">We were hungry before we were born<\/span><\/h3>\n<p>(<i>Nous avions faim avant d&#8217;\u00eatre n\u00e9s)<\/i><\/p>\n<p><strong>2012<\/strong><br \/>\n<strong>Laque blanche murale, 126 x 174 cm.<\/strong><br \/>\n<strong>Cr\u00e2ne humain socl\u00e9 et dor\u00e9 \u00e0 la feuille d&#8217;or 22,5 carats.<\/strong><\/p>\n<p><i>We were hungry before we were born <\/i>est une vanit\u00e9, s&#8217;inscrivant dans la continuit\u00e9 du genre qui invite \u00e0 m\u00e9diter sur le caract\u00e8re fugace de la vie, la fuite du temps.<\/p>\n<p>Sur une surface rectangulaire blanche, brillante, immacul\u00e9e, s&#8217;y trouve socl\u00e9 un cr\u00e2ne humain.<\/p>\n<p>Sa cavit\u00e9 \u00e0 \u00e9t\u00e9 dor\u00e9e \u00e0 la feuille d&#8217;or, mettant en lumi\u00e8re un relief rhizomique et accident\u00e9, et pla\u00e7ant la\u00a0\u00ab pr\u00e9ciosit\u00e9 \u00bb \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur du cr\u00e2ne.<\/p>\n<p><em>Memento mori<\/em> symbolise science, richesse, puissance, beaut\u00e9, fragilit\u00e9, destruction, et triomphe de la mort.<\/p>\n<p>Le titre, <em>We were hungry before we were born<\/em>, renvoie \u00e0 une forme de constat, de r\u00e9silience ou de sursaut, face \u00e0 un avenir qui semble d\u00e9j\u00e0 dress\u00e9.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Pour plus d&#8217;informations contacter<strong>\u00a0<a href=\"mailto:production@bandits-mages.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Olivia EARLE par mail<\/a><\/strong> \/\/ Ligne direct +<strong>33\u00a002 48 50 42 47\u202c<\/strong><\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb2\/3&#8243;][vc_column_text]\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>A propos de Magali Sanheira<\/strong><\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma pratique s\u2019inscrit dans un champ multidisciplinaire.<\/p>\n<p>Dans une qu\u00eate de sens, il y a un va-et-vient constant entre le sujet abord\u00e9 et le choix des outils et des mati\u00e8res.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La rencontre fortuite avec un objet abandonn\u00e9 est souvent l\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur.<\/p>\n<p>Mon rapport \u00e0 la musique est instinctif.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Audiophile, j\u2019int\u00e8gre le son dans ma pratique comme un mat\u00e9riau sculptural \u00e0 part enti\u00e8re, me permettant de travailler sur une dimension suppl\u00e9mentaire : l\u2019espace acoustique.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/3&#8243;][vc_single_image image=\u00bb3757&#8243; img_size=\u00bbmedium\u00bb add_caption=\u00bbyes\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: justify;\">Je d\u00e9veloppe une recherche autour de formes et de volumes g\u00e9om\u00e9triques simples, voire \u00e9l\u00e9mentaires, des formes arch\u00e9typales.<\/p>\n<p>Je proc\u00e8de \u00e0 des captations environnementales en glanant des objets et des sons ici et l\u00e0. Puis c\u2019est \u00e0 partir de ces fragments que je vais diss\u00e9quer et analyser des processus de fonctionnement qui nous entourent.<\/p>\n<p>Ainsi, je renverse, d\u00e9monte, re-combine ces divers objets et mat\u00e9riaux comme pour expliquer des logiques.<\/p>\n<p>Celles de certains arch\u00e9types mythologiques o\u00f9 je me suis plus particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 des figures f\u00e9minines, celles qui s\u2019opposent, les r\u00e8gles d\u2019un jeu o\u00f9 toute victoire est obsol\u00e8te, ou encore pour cartographier des territoires o\u00f9 la d\u00e9rive n\u2019a pour but que la mise en place d\u2019une nouvelle strat\u00e9gie d\u2019occupation po\u00e9tique du territoire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">J\u2019explore des techniques artisanales in\u00e9dites lorsque n\u00e9cessaire, d\u00e9tourne des technologies industrielles, et transforme des restes pour souvent les laisser bruts.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces objets tentent d\u2019interroger les syst\u00e8mes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la violence, l\u2019obsolescence programm\u00e9e, la vitesse, la chute, le leurre, et notre relation \u00e0 l\u2019autre dans cette soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces objets qui se rattachent \u00e0 des histoires, ou \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements qui marquent l\u2019histoire qui se fait, puisent dans leur potentiel narratif pour proposer d\u2019autres futurs possibles.<\/p>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=\u00bbVisitez le site\u00bb style=\u00bbflat\u00bb color=\u00bbblack\u00bb size=\u00bbsm\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfa fa-file-pdf-o\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:http%3A%2F%2Fmagalisanheira.org||target:%20_blank|\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-es\">Disculpa, pero esta entrada est\u00e1 disponible s\u00f3lo en <a href=\"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8996\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-fr\" title=\"FR\">Franc\u00e9s<\/a> y <a href=\"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8996\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-en\" title=\"EN\">Ingl\u00e9s Estadounidense<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in this site default language. You may click one of the links to switch the site language to another available language.<\/p>\n<p>BANDITS-MAGES\u00a0vous invite \u00e0 l&#8217;exposition de l&#8217;artiste Magali Sanheira du\u00a02 au 15 f\u00e9vrier de 14h \u00e0 18h (sauf dimanche)\u00a0au Ha\u00efdouc &#8211; 26, route de la chapelle, 18000 Bourges.\u00a0 \/\/ Vernissage le 1er f\u00e9vrier \u00e0 19h00 \/\/ Entr\u00e9e libre participation<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9597,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[40],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8996"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8996"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9570,"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8996\/revisions\/9570"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}