{"id":1613,"date":"2015-09-01T12:01:40","date_gmt":"2015-09-01T10:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/?p=1613"},"modified":"2016-04-25T10:11:07","modified_gmt":"2016-04-25T08:11:07","slug":"transmettre-promettre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bandits-mages.antrepeaux.net\/es\/blog\/2015\/09\/01\/transmettre-promettre\/","title":{"rendered":"Transmettre, promettre"},"content":{"rendered":"

Disculpa, pero esta entrada est\u00e1 disponible s\u00f3lo en Franc\u00e9s<\/a> y Ingl\u00e9s Estadounidense<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in this site default language. You may click one of the links to switch the site language to another available language.<\/p>

Pour la quatri\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive la Maison de la Culture ouvre son cin\u00e9ma \u00e0 Bandits-Mages et \u00e0 l\u2019\u00c9cole nationale sup\u00e9rieure d\u2019art de Bourges. Occasion d\u2019instaurer dans le lieu solennel de la salle de cin\u00e9ma une programmation de films aussi singuliers qu\u2019incontournables. Cette ann\u00e9e, r\u00e9pondant \u00e0 une th\u00e9matique portant sur la transmission, \u00c9rik Bullot<\/a>, cin\u00e9aste, enseignant \u00e0 l\u2019\u00c9cole nationale sup\u00e9rieure d\u2019art de Bourges, a compos\u00e9 un nouveau programme intitul\u00e9 Transmettre, promettre<\/b><\/span> \u00e0 destination des \u00e9tudiants et de tous les curieux cin\u00e9philes.<\/p>\n

Un verre est offert \u00e0 l\u2019issue de chaque s\u00e9ance.<\/p>\n

Autour de la programmation<\/h4>\n

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Le cin\u00e9ma a longtemps \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 comme une langue universelle, une forme d\u2019esp\u00e9ranto visuel, susceptible de transcender les nationalit\u00e9s et de propager savoirs et affects par un jeu d\u2019associations d\u2019id\u00e9es et de relations dialectiques entre les images. Au sens \u00e0 la fois technique et spirite, \u00e0 mi-chemin de la magie et de l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie, le m\u00e9dium cin\u00e9matographique offre au spectateur un acc\u00e8s au monde indiff\u00e9renci\u00e9. \u00c0 cet \u00e9gard, la puissance du cin\u00e9ma semble participer d\u2019un v\u0153u d\u2019\u00e9mancipation au diapason des utopies politiques qui ont travers\u00e9 le vingti\u00e8me si\u00e8cle sur la base d\u2019une lib\u00e9ration graduelle de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n

Si le terme de transmission signifie c\u00e9der un bien ou un h\u00e9ritage, il exprime \u00e9galement le fait de relier des \u00e9nergies, des sensations, des informations, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019\u00e9missions radio\u00e9lectriques, de services de renseignements, d\u2019archivage et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, de p\u00e9dagogie. Qu\u2019en est-il de la vocation du cin\u00e9ma \u00e0 travers ses avatars contemporains\u00a0? Une communaut\u00e9 est-elle encore \u00e0 venir\u00a0?<\/p>\n

Ce programme se propose d\u2019instruire la relation entre transmission et promesse \u00e0 travers quelques films classiques et modernes qui \u00e9voquent la m\u00e9moire d\u2019un peuple (Sayat Nova<\/i>), la lecture comme \u00e9mancipation (Fahrenheit 451<\/i>), les paradoxes de la p\u00e9dagogie (En rach\u00e2chant, Z\u00e9ro de conduite<\/i>), les relations familiales distendues ou perdues (Le Bonheur, Le Go\u00fbt du sak\u00e9<\/i>), la violence du lien social (Elle est des n\u00f4tres<\/i>) et le d\u00e9chiffrement communiste du monde (L\u2019Homme \u00e0 la cam\u00e9ra<\/i>).<\/p>\n

Erik Bullot.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rendez-vous \/ programme (<\/i>version pdf<\/a>)<\/h4>\n

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\"sayat
\n22 octobre 2015 \u00e0 21h00<\/span>
\nSAYAT NOVA<\/strong> (Arm\u00e9nie, Sergue\u00ef Paradjanov, 1968, imdb<\/a>)
\n\u00c0 travers des tableaux vivants et des sc\u00e8nes all\u00e9goriques nous est cont\u00e9e la vie du po\u00e8te arm\u00e9nien, Sayat Nova, qui rassemble l\u2019esprit d\u2019un peuple par la beaut\u00e9 de son chant.<\/p>\n

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\"fahrenheit-001\"
\n12 novembre\u00a02015 \u00e0 21h00
\n<\/strong><\/span>FAHRENHEIT 451\u00a0<\/strong>(Royaume-Uni, Fran\u00e7ois Truffaut, 1966, imdb<\/a>)
\nBas\u00e9 sur le roman de Ray Bradbury, ce film de science-fiction insolite, visionnaire et r\u00e9aliste, relate l\u2019histoire des hommes devenus livres en r\u00e9volte contre l\u2019oppression.<\/p>\n

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\"\"
\n17 d\u00e9cembre 2015 \u00e0 21h00
\n<\/span>Z\u00c9RO DE CONDUITE<\/strong> (France, Jean Vigo, 1933, imdb<\/a>)
\nla s\u00e9ance est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de :<\/em>
\nDeux Solutions pour un probl\u00e8me<\/i><\/strong> (Iran, Abbas Kiarostami, 1975), Voisins<\/i><\/strong> (Canada, Norman McLaren, 1952), En r\u00e2chachant<\/i><\/strong> (France, Straub & Huillet, 1982)<\/span><\/p>\n

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\"\"
\n14 janvier 2016\u00a0\u00e0 21h00
\n<\/span>LE GO\u00dbT DU SAK\u00c9<\/strong>\u00a0(France, Yazugiro\u00a0Ozu, 1962,\u00a0imdb<\/a>)
\n\u00c0 l\u2019heure de marier sa fille, inquiet et m\u00e9lancolique, un veuf c\u00e9libataire mesure les difficult\u00e9s et les paradoxes de la paternit\u00e9 dans un film neutre et poignant.<\/p>\n

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\"\"
\n4 f\u00e9vrier\u00a02016\u00a0\u00e0 21h00
\n<\/span>ELLE EST DES N\u00d4TRES<\/strong>\u00a0(France, Siegrid Alnoy, 2003,\u00a0imdb<\/a>)
\nL\u2019appartenance \u00e0 la communaut\u00e9 humaine est-elle l\u2019expression d\u2019un crime\u00a0refoul\u00e9\u00a0? Tel est l\u2019enjeu dramatique et symbolique de ce film contemporain, d\u2019inspiration dosto\u00efevskienne.<\/p>\n

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\"\"
\n10 mars\u00a02016\u00a0\u00e0 21h00
\n<\/span>LE BONHEUR<\/strong>\u00a0(France, Agn\u00e8s Varda, 1965,\u00a0imdb<\/a>)
\nPeut-on passer d\u2019un bonheur \u00e0 l\u2019autre sans crier gare\u00a0? Il semble qu\u2019une ligne d\u2019ombre se dessine en filigrane sous les couleurs chatoyantes de la f\u00e9licit\u00e9.<\/p>\n

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\"\"
\n21 avril\u00a02016\u00a0\u00e0 21h00
\n<\/span>L’HOMME \u00c0 LA CAM\u00c9RA\u00a0<\/strong>(Union sovi\u00e9tique, Dziga Vertov, 1929,\u00a0imdb<\/a>)
\nPo\u00e8me visuel, essai filmique, jeux d\u2019exp\u00e9rimentation, mise en abyme, L\u2019Homme \u00e0 la cam\u00e9ra<\/i> se propose d\u2019\u0153uvrer au d\u00e9chiffrement communiste de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

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TARIFS<\/b><\/h4>\n